“穿金戴銀”自古以來就是中華兒女對于美好生活的一種物化表現，金銀飾品，特別是銀飾，在中國的歷史源遠流長，可以追溯到三千多年前的商周時期。斗轉星移，隨著時間的流逝，傳統的一點點打磨、鍛造的手工銀飾離我們現在的生活越來越遠了。漸漸地，人們只能在歷史的長河中開始尋找關于古代銀飾的影子。

“我出東門游，邂逅承清塵……我既媚君姿，君亦悅我顏。何以致拳拳？綰臂雙金環。何以道殷勤？約指一雙銀。何以致區區？耳中雙明珠。何以致叩叩？香囊系肘后。何以致契闊？繞腕雙跳脫……魏晉時期繁欽的《定情詩》，將繾綣濃情寄于金銀璀璨的定情信物之上，令人滿目生姿。盈盈一水間，脈脈不得語，含羞掩韻的花季少女，多情灑脫的魅力少年，兩情相悅，情定一生的場景通過定情物——古代銀飾一代代流傳下來，讓現代人有機會體驗一場穿越時空的愛戀。

由于多方面的原因，目前老銀存世量較少。以前原材料較少，歷代利用前代銀飾品熔鑄加工成新品，損毀不少舊物。清末民國的革新，女子剪短頭發，改變了妝容與服飾，一些頭飾、配飾漸漸失去用武之地，相應的工藝隨之失傳。解放以后，散布在民間的金銀飾品被收歸國有，大量手工藝人改行。加之上世紀五十年代，工藝精巧的金銀飾品由外貿部門收購，組織出口換取外匯，使得大量精美的老銀飾物流失海外。

有老銀樓的師傅回憶說，文革時抄家所得的老銀飾物，用白皮鉛桶一桶桶運來，集中熔煉制成銀磚。因為銀飾有邊邊角角，戴著手套都會刺手，師傅們便先用火槍噴燒使邊角熔縮，再統一熔煉。上世紀七八十年代，一度風行將銀飾拿到金店換取黃金首飾的潮流，也將不少老銀飾品送進了熔爐。八十年代末以來中國的城市化進程，鄉村傳統習俗被改變，機械化代替了手工業，更將銀飾進一步推上絕路。所以現在對老銀飾物的收藏，不啻為一種傳統文化與工藝的搶救，老銀飾品的價值應該被重新發現和肯定。

古代銀飾有專門品種，如扁方、步搖、雙尖、銀鎖、抓周、手鐲、戒指等；還可細分收集專門題材，如雙旗題材、八寶題材、神話題材、花草題材、動物題材、人物題材等；另外可從工藝角度分類典藏：如模壓、鏨花、鏤刻、浮雕、花絲、鑲嵌、鎏金、點翠、燒藍、烤藍等。這些具體的分類可以讓普通藏家有自己的收藏方向，還可以接觸其背后蘊涵的特殊典故與歷史文化，使收藏變得更有意義。