一般印象中，首飾就等同于華麗、貴價(jià)，是光芒四射的，對(duì)它的要求與期待，總是閃些、閃些，再閃些，奢華、奢華，再奢華；首飾，就是商場(chǎng)里那幾個(gè)熟悉的品牌，那幾款流行的款式。這樣的首飾，是大眾流行，也是財(cái)富象征。

不過(guò)，現(xiàn)在出現(xiàn)了一種另類的首飾，它最看重的，不是鉆石有沒(méi)有上克拉，黃金夠不夠純，而是能否表達(dá)自己的態(tài)度、宣揚(yáng)自己的理念，與他人起到溝通的作用；它存在的樣式非常特別，像建筑，可以是陶瓷，也可以是普通得不能再普通的針線活……充滿了個(gè)性的張力。

難得的是，這些另類的首飾誕生自本土首飾設(shè)計(jì)師之手，更為難得的是，還有不少人喜歡這樣的首飾。由此涌現(xiàn)出一股獨(dú)立設(shè)計(jì)師首飾風(fēng)潮，很獨(dú)特，很迷人

隨著獨(dú)立首飾設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)，一種顛覆傳統(tǒng)首飾的設(shè)計(jì)也隨之而來(lái)。設(shè)計(jì)師想要的，是佩戴她設(shè)計(jì)的首飾后，佩戴者在與人的交流中，首飾就能起到溝通橋梁的作用，這種溝通，不是基于首飾價(jià)值的基礎(chǔ)上，而是基于從首飾上體現(xiàn)出的佩戴者的性格、喜好上。更為重要的是，獨(dú)立首飾設(shè)計(jì)師還希望通過(guò)自己的首飾，啟發(fā)佩戴者與自己的心靈進(jìn)行對(duì)話，讓內(nèi)心的狀態(tài)用外在的符號(hào)表達(dá)出來(lái)，激發(fā)每個(gè)人的特性。

獨(dú)立設(shè)計(jì)首飾在歐洲是主流

本次采訪的三位獨(dú)立首飾設(shè)計(jì)師，一位是在廣州呆了多年的瑞士國(guó)寶級(jí)珠寶首飾設(shè)計(jì)師Esther，另兩位均是本土首飾設(shè)計(jì)師———張小川和陳薇伊，只不過(guò)，一位在意大利學(xué)的首飾設(shè)計(jì)，另一位則是在法國(guó)學(xué)的。她倆均表示，不管是意大利還是法國(guó)的首飾品牌都非常豐富，既有大眾品牌的商業(yè)化珠寶首飾，也有很多像她們這樣進(jìn)行自我創(chuàng)作的獨(dú)立珠寶設(shè)計(jì)師或工作室，首飾的種類是非常多樣的，不是像國(guó)內(nèi)現(xiàn)在幾個(gè)較大品牌占據(jù)大半市場(chǎng)的情況。

瑞士一向以精巧的手表和珠寶藝術(shù)首飾設(shè)計(jì)聞名于世，Esther表示，她現(xiàn)在已看到越來(lái)越多的廣州人開(kāi)始接受并喜歡獨(dú)特的首飾設(shè)計(jì)，當(dāng)這樣的人群達(dá)到一定數(shù)量時(shí)，廣州獨(dú)立首飾設(shè)計(jì)師會(huì)成為一個(gè)很有力量的群體，他們會(huì)引領(lǐng)著珠寶首飾的潮流，并對(duì)現(xiàn)實(shí)消費(fèi)產(chǎn)生極大影響。她認(rèn)為，首飾可以是有美感的東西，還可以是設(shè)計(jì)師對(duì)生活、以及對(duì)未來(lái)的態(tài)度與看法。

獨(dú)立設(shè)計(jì)首飾用料不拘一格

潔白的陶、纖細(xì)的鐵絲、晶瑩閃爍的水晶，還有各種顏色的編織繩，這就是這種獨(dú)立首飾設(shè)計(jì)師首飾所用的材料。骨頭、貝殼、不規(guī)則的圓圈……這就是首飾形狀了；有的甚至還有或金或陶燒制而成的蒼蠅趴在上面；有的就像是一塊鵝卵石，陶燒制成的潔白的鵝卵石，外面再包一層紅色的編織繩，有點(diǎn)像中國(guó)結(jié)，但也僅是顏色上的感覺(jué)，而它的用途是胸針……此外，這些首飾又并不拘泥于昂貴質(zhì)材，鐵、中國(guó)紅繩都在這些首飾上得到應(yīng)用。

呈現(xiàn)出來(lái)的首飾，有時(shí)溫潤(rùn)，有時(shí)粗礪、有時(shí)如行云流水、有時(shí)剛直清簡(jiǎn)，如撫摸帶來(lái)的愉悅。在現(xiàn)在資訊代替了思想的IPAD時(shí)代，感官已經(jīng)在強(qiáng)烈的高科技刺激下鈍化的當(dāng)下，可以說(shuō)，這些首飾重新帶回了清新感，讓人眼前一亮，讓人有所觸動(dòng)。

有意掩藏首飾本身的光芒，這是獨(dú)立設(shè)計(jì)師首飾的另一特點(diǎn)。在獨(dú)立首飾設(shè)計(jì)師眼里，金、銀、玉、不銹鋼，都不過(guò)是不同材質(zhì)的一種，設(shè)計(jì)師最樂(lè)意去做的，就是改變別人對(duì)這些材質(zhì)的固有印象。把華麗的外表處理得分外質(zhì)樸，卻因此使首飾升華到更低調(diào)的奢華。于是有黑乎乎的金、生銹的銀等等。有的設(shè)計(jì)師更是故意把貴價(jià)的材質(zhì)遮掩起來(lái)，讓閃亮的元素躲起來(lái)。甚至于，讓首飾散發(fā)出一股“出土”的味道。而事實(shí)上，也正是這種出土般的歷史痕跡和并不生澀的觸感，讓首飾充滿了故事的想象。

獨(dú)立設(shè)計(jì)師

ESTHERBRINKM ANN，瑞士領(lǐng)事夫人，2005年10月起在廣州生活和工作，身為瑞士國(guó)寶級(jí)的珠寶設(shè)計(jì)師，她并不只用珠或?qū)毴ピO(shè)計(jì)首飾。鐵片、綿繩、爍石，在她手中都可以化腐朽為神奇。

首飾，是個(gè)人自我的一種表達(dá)方式，是設(shè)計(jì)師對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生思考的結(jié)果。我的首飾，每一件都蘊(yùn)含著某種想法，它已經(jīng)跟材料的珍貴與否沒(méi)有關(guān)系。能否感動(dòng)別人是我最看重的。從這個(gè)角度上說(shuō)，首飾更似藝術(shù)作品，而非物質(zhì)表達(dá)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是我的靈感

◎TA故事

可以說(shuō)，Esther的首飾是第一個(gè)公開(kāi)在廣州露面的獨(dú)立設(shè)計(jì)師首飾，也正是她讓廣州人第一次認(rèn)識(shí)了什么是設(shè)計(jì)師首飾。她以一個(gè)名為“Not for your bodyonly，別忘了，還有心靈”的展覽形式來(lái)展現(xiàn)她的首飾。

展覽當(dāng)日1/3首飾被買(mǎi)走

展覽的現(xiàn)場(chǎng)也跟一般的展覽不同，展出的所有首飾，觀眾都可以拿起來(lái)試戴一下，她認(rèn)為只有這樣，才能啟發(fā)觀眾展開(kāi)首飾與心靈之間的對(duì)話，才能產(chǎn)生感覺(jué)，才能找到每個(gè)人心底的那款首飾。她認(rèn)為，理解首飾的最佳途徑就是用手觸摸它們，戴在手上，掛在胸前，那樣，一種飾物與人的交流就已經(jīng)產(chǎn)生了。不知是否有這樣的“交流”的緣故，展覽當(dāng)天，有1/3的首飾被買(mǎi)走了。

最喜歡采用中國(guó)的玉

在廣州生活了多年的她表示，她非常熱愛(ài)中國(guó)文化，特別是中國(guó)傳統(tǒng)的手工工藝部分。她經(jīng)常流連在廣州西關(guān)的古街小巷中，與一些傳統(tǒng)的手工藝人成為了朋友。那些最司空見(jiàn)慣的東西常成為她設(shè)計(jì)珠寶系列的靈感源泉。她非常喜歡中國(guó)的玉，她在最新的珠寶設(shè)計(jì)系列中，有不少作品都跟玉有關(guān)系，一條項(xiàng)鏈上一個(gè)玉掛件都有驚喜之處———玉的背面淺淺地雕刻著“金口玉言”。一件看上去非常時(shí)尚而且大氣的項(xiàng)鏈已經(jīng)融入了很多中國(guó)的文化意境。在她的首飾中，這樣的例子很多，像“祥云”系列。

她說(shuō)，漢語(yǔ)里的“東西”由“東”和“西”二字組成。東西的本質(zhì)是人之所見(jiàn)的物的所有承載的意義總和。而她在廣州駐足的歲月與在中國(guó)各地的種種游歷激發(fā)了廣泛而深刻的思想交會(huì)———最終物化為首飾。

對(duì)為什么要佩戴首飾這個(gè)問(wèn)題，Esther說(shuō)：“我們所佩戴的首飾向他人吐露了我們內(nèi)心的告白。飾物為私人和公共空間架起了橋梁。”

◎TA首飾

8字系列

材料：翡翠、金

8在中國(guó)表示財(cái)富，橫過(guò)的“∞”在西方表示無(wú)窮大，兩種意義的綜合，于是就有了8字的玉戒指，8字的筷子托。

腸系列

材料：金、銀和氧化銀。

腸是憐惜與愛(ài)戀的化身。它們被尊奉為佛教的八大寶物之一，或佛祖的八大器官之一。它們代表著永遠(yuǎn)解不開(kāi)的結(jié)。腸是疏通無(wú)上富足之所。

紅臉譜系列

材料：紅繩、樹(shù)脂、金和銀。

每天都有數(shù)百?gòu)埫婵卓粗�我，每一個(gè)都不盡相同，每一個(gè)都獨(dú)一無(wú)二。紅色是中國(guó)的顏色。

張小川，畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院，之后在德國(guó)進(jìn)修，在這期間，她從事的是廣告服裝制作。但是，世界時(shí)尚之都意大利米蘭之行，改變了她的選擇，她決定去意大利學(xué)首飾設(shè)計(jì)。她覺(jué)得，與服裝相比，首飾存在更大的設(shè)計(jì)空間和配戴空間，其設(shè)計(jì)靈感的來(lái)源也更廣。

首飾可以是任何形式、任何材料，首飾可以是創(chuàng)作者對(duì)自我的一種挑戰(zhàn)。在她眼里，首飾只是一種載體，是一種自己與他人對(duì)話的工具。

設(shè)計(jì)靈感全部源于大自然

◎TA故事

從廣州美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，張小川去了德國(guó)，爾后在一次意大利之行中樹(shù)立了自己當(dāng)獨(dú)立首飾設(shè)計(jì)師的志向。她說(shuō)自己從小熱愛(ài)大自然，這也直接影響到了她的設(shè)計(jì)理念，制作的首飾都是純手工，材料用到滌綸線、奧地利水晶、18k鍍金、925銀、合金、樹(shù)脂、玻璃等等，但不用任何化學(xué)黏合劑。她的靈感全部源于大自然，花園植物、種子、云朵，甚至是蒼蠅。

設(shè)計(jì)全部都是立體的

因?yàn)閷W(xué)過(guò)雕塑設(shè)計(jì)，張小川對(duì)立體的事物很有好感，她的設(shè)計(jì)也全都是立體的。那個(gè)“種子”造型的首飾，是她完成的第一件完整的首飾，花了她足足一個(gè)半月的時(shí)間。它既可以整個(gè)佩戴，也可以拆成許多單個(gè)的首飾，每個(gè)立體造型都不同。

關(guān)注另類材料的使用

張小川說(shuō)自己設(shè)計(jì)的首飾延伸了珠寶的概念，因?yàn)橐郧叭藗冋f(shuō)到首飾，就是珠寶、寶石，她希望能挖掘不同的材料，用另外一種形式表現(xiàn)出來(lái)，所以她設(shè)計(jì)了“鉤針系列”。“線本身是很柔軟的材料，和首飾搭不上。”張小川說(shuō)，“可是我用線的特性，編織出各種有機(jī)型，讓每一件作品都產(chǎn)生細(xì)微的變化，于是成為獨(dú)一無(wú)二的產(chǎn)品。”

◎TA首飾

“白與珍珠”系列

材料：瓷，銀，珍珠，奧地利水晶，鋼，滌綸線

水晶若隱若現(xiàn)，搖曳多姿又神秘性感，好像心中還沒(méi)流出的眼淚，讓人很想一窺究竟。精致的手工編織是張小川的長(zhǎng)項(xiàng)。陶瓷與軟性材料的配合表現(xiàn)出柔軟的質(zhì)感。夸張的造型帶出強(qiáng)烈的對(duì)比感，不規(guī)則的小孔設(shè)計(jì)感十足。深色的珍珠更襯托出陶瓷的潔白無(wú)瑕。

“云影”系列

材料：絲線，滌綸線，925銀鍍金，925銀鍍玫瑰金，奧地利水晶

“云影”設(shè)計(jì)是將繩、線等軟材料通過(guò)鉤針工藝構(gòu)造出不同形狀，手工工藝得以精致與巧妙地體現(xiàn)。

“飛行家”系列

材料：925銀，18k鍍金

作品有胸針，耳環(huán)，袖口紐扣。作品概念來(lái)自“臭味相投”這個(gè)詞。相信很少有人會(huì)用這些詞來(lái)形容情侶，但是細(xì)想一下，如果沒(méi)有“臭味相投”，大家沒(méi)有相同的喜好和對(duì)生活的觸覺(jué)，又怎么會(huì)走到一塊呢？

“隱藏的光芒”系列

材料：滌綸線，奧地利水晶，18k鍍金，合金，樹(shù)脂，玻璃

現(xiàn)在都市中到處都是光芒閃爍，人生活在其中很容易迷失，設(shè)計(jì)師希望用她的首飾表達(dá)一種內(nèi)斂的若隱若現(xiàn)的美。

陳薇伊，畢業(yè)于中國(guó)天津紡織工學(xué)院、巴黎索班l(xiāng)asorbonne第四大學(xué)、法國(guó)巴黎esm od國(guó)際時(shí)裝學(xué)院，2000年到2004年，任廣東省廣州市服裝行業(yè)協(xié)會(huì)駐法首席代表。

首飾是一種身體語(yǔ)言，而在當(dāng)下，對(duì)首飾設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，還要考慮到首飾與服裝的搭配功能。簡(jiǎn)潔、回歸自然的設(shè)計(jì)，將是未來(lái)的主流。

我的首飾設(shè)計(jì)只有方和圓

◎TA故事

陳薇伊從2002年開(kāi)始做首飾設(shè)計(jì)，沒(méi)有大規(guī)模的推廣，就是為自己做的衣服做搭配。一直以來(lái)，她設(shè)計(jì)的首飾都貫穿著一個(gè)———方圓的思想。所以，她的首飾，也只有方和圓，雖僅有這兩種形狀及圖案，卻讓她的首飾獨(dú)具個(gè)性。

首飾要易與服裝搭配

她表示，歐洲的首飾突出個(gè)性，所以獨(dú)立首飾設(shè)計(jì)師不少，不像現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的珠寶那樣幾個(gè)品牌就占據(jù)大部分市場(chǎng)。她認(rèn)為，現(xiàn)在如果走藝術(shù)性比較純的首飾設(shè)計(jì)路線，接受的人會(huì)很少，而如果首飾在具備個(gè)性的同時(shí)，還有很強(qiáng)的與服裝搭配的功能，會(huì)比較容易為人接受，她按著這個(gè)路線走了幾年，覺(jué)得是行得通的。

原材料全用天然寶石

在她看來(lái)，首飾并不是非金即銀，獨(dú)特性才是更為重要的，她的首飾用的都是天然寶石類，如山水石、歐洲碧玉，還有她從阿根廷帶回來(lái)的寶石。此外，首飾能自由組合是她要強(qiáng)調(diào)的另一設(shè)計(jì)要素。她說(shuō)，自由組合可令一件首飾有更多的搭配功能與效果。

另?yè)?jù)她透露，她計(jì)劃明年攜帶她的方圓系列首飾參加巴黎高級(jí)成衣展。她說(shuō)，只有具備個(gè)性的首飾才能參加國(guó)際服裝展，隨處可見(jiàn)的大眾設(shè)計(jì)、沒(méi)有思考的首飾是引不起關(guān)注與共鳴的。

◎TA首飾

方圓系列

材料：天然寶石

面對(duì)面

廣州美術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)系主任賈蕓：獨(dú)立首飾體現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)新精神

我們的生活中太重視“首飾”這一詞匯所指向的物質(zhì)價(jià)值與意義，以慣性思維將凡屬于這一詞匯的物品都與金錢(qián)或常規(guī)審美聯(lián)系在一起，因而忽略了首飾設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)新的精神價(jià)值。獨(dú)立首飾設(shè)計(jì)是不屬于這一類的，這樣的首飾體現(xiàn)的是設(shè)計(jì)師的獨(dú)創(chuàng)精神、設(shè)計(jì)師的空間世界以及她的哲學(xué)思考。

“例外”及“無(wú)用”品牌創(chuàng)始人馬可：Esther的首飾是微型的雕塑

Esther的首飾是微型的雕塑，要想了解其中的奧妙你必須先把自己變得很小很小，圍繞它旋轉(zhuǎn)，360度地觀察，你才能發(fā)現(xiàn)這些極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)背后的微妙，每一件都是放大數(shù)千倍就可以用來(lái)做城市雕塑的，而那些奇妙的包裝盒一經(jīng)放大，自然變成了極具現(xiàn)代感的建筑和房子。看Esther的作品，為她在這方寸間的用心而感動(dòng)。

本土獨(dú)立首飾設(shè)計(jì)師張小川：我希望人們能另眼看世界

“首飾發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)不能再用完全傳統(tǒng)的觀念去看待了，我設(shè)計(jì)的首飾希望顛覆人們?cè)趥鹘y(tǒng)意義上對(duì)首飾的概念和認(rèn)識(shí)。合適與否，全憑每個(gè)人自己的判斷，而判斷的過(guò)程就是有趣的思想撞擊過(guò)程。

我的設(shè)計(jì)理念簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，是設(shè)計(jì)與實(shí)用兩者兼顧。我的設(shè)計(jì)很難去界定受眾人群，只要是對(duì)自然，對(duì)生活都抱有希望抱有幻想，重視精神需求的人，都可以是我所涉及的人群。