幸福的傻子首飾作品

珠寶之家：您有跟其他珠寶設(shè)計(jì)師有沒(méi)有溝通？您覺(jué)得中國(guó)珠寶圈的設(shè)計(jì)師與國(guó)際設(shè)計(jì)師有什么區(qū)別？

郝重海：有，不過(guò)溝通后發(fā)現(xiàn)另一個(gè)問(wèn)題，他們是學(xué)首飾出來(lái)的，科班出身的，而我是從藝術(shù)角度上來(lái)創(chuàng)造的。這種區(qū)別讓我們?cè)谥谱魇罪椛蠒r(shí)，也有很多不同，我考慮藝術(shù)性東西更多，我的膽子更大，顧慮更少，受到行業(yè)的壁壘限制更少。我之所以進(jìn)入這個(gè)圈子，也完全是憑借一種愛(ài)好與興趣，就像我做雕塑一樣，當(dāng)年我曾是學(xué)油畫，后來(lái)看到雕塑，對(duì)它有另一種癡迷，然后才學(xué)雕塑。國(guó)際珠寶設(shè)計(jì)師一般是他們先做獨(dú)立設(shè)計(jì)師，后來(lái)自己實(shí)力得到社會(huì)認(rèn)同，才會(huì)進(jìn)入公司，他們屬于先自己成長(zhǎng)。而國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師是先鍛煉早先就進(jìn)入了企業(yè)，是由企業(yè)培養(yǎng)出來(lái)的，所以他們從一開(kāi)始就被同化掉了。這種設(shè)計(jì)師產(chǎn)生土壤背景也是緣于我們國(guó)內(nèi)珠寶企業(yè)以加工為基礎(chǔ)，所以這種產(chǎn)業(yè)從一開(kāi)始就培養(yǎng)人才就出了問(wèn)題，這種模式的改變起碼要五年，甚至十年，等到有一天設(shè)計(jì)真正起到主導(dǎo)企業(yè)的作用時(shí)，國(guó)內(nèi)這種珠寶行業(yè)變成以設(shè)計(jì)師主導(dǎo)時(shí)，我們的行業(yè)才會(huì)有真正的設(shè)計(jì)，才會(huì)真正百花齊放。

珠寶之家：有沒(méi)有覺(jué)得自己個(gè)性設(shè)計(jì)能否找相關(guān)零售品牌合作？

郝重海：總有一個(gè)臨界點(diǎn)，現(xiàn)在很多公司都想改變，但他們也拿不準(zhǔn)，他們有實(shí)力，他們知道隨著市場(chǎng)發(fā)展，市場(chǎng)已經(jīng)不是以前的市場(chǎng)，現(xiàn)在是另一個(gè)新新世界。我現(xiàn)在通過(guò)我這種設(shè)計(jì)珠寶品牌堅(jiān)持下來(lái)，我想對(duì)設(shè)計(jì)師也有一個(gè)引導(dǎo)作用。其實(shí)我不贊成將珠寶設(shè)計(jì)分成很細(xì)的專業(yè)，珠寶說(shuō)白了，就是藝術(shù)。只有將藝術(shù)的底蘊(yùn)沉淀好，才會(huì)理解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，比如我做雕塑很多年，所以設(shè)計(jì)首飾時(shí)，就很容易上手。雕塑是多年的藝術(shù)基本功，它一通百通，讓我對(duì)首飾這種藝術(shù)也立馬就明白其中的內(nèi)涵與底蘊(yùn)。現(xiàn)在的珠寶設(shè)計(jì)專業(yè)都太窄，設(shè)計(jì)師來(lái)源也較窄，這是有問(wèn)題的。珠寶設(shè)計(jì)師專業(yè)，在很多學(xué)校都很不成熟，這也主要在于這個(gè)市場(chǎng)也還很混亂，消費(fèi)者對(duì)設(shè)計(jì)也是一個(gè)啟蒙階段。

珠寶之家：能否跟我們講述您如何用美學(xué)理解珠寶首飾行業(yè)的設(shè)計(jì)同質(zhì)化問(wèn)題？

郝重海：這種同質(zhì)化不僅僅是一個(gè)時(shí)尚問(wèn)題，這是中國(guó)審美理論問(wèn)題，我們現(xiàn)在其實(shí)在做一個(gè)課題研究，已經(jīng)爭(zhēng)取到一定經(jīng)費(fèi)，對(duì)它進(jìn)行研究。表面上看是首飾問(wèn)題，首飾是最不重要的東西，最重要的核心是一個(gè)國(guó)家價(jià)值觀，審美觀以及教育體制，教育目標(biāo)，這都是戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)很大問(wèn)題，中國(guó)發(fā)展二三十年經(jīng)濟(jì)，文化缺失，造成了想象力缺失。目前我們這個(gè)課題組組成人員主要是國(guó)際國(guó)內(nèi)頂尖研究中國(guó)文化專家，還有一批頂尖藝術(shù)家，在深度進(jìn)行探討這些問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題很大，我只能略微簡(jiǎn)單說(shuō)上一點(diǎn)，其實(shí)我們中國(guó)文化最大，但到現(xiàn)代化反而沒(méi)有自己的標(biāo)準(zhǔn)，一直以來(lái)用人家的標(biāo)準(zhǔn)在衡量。其實(shí)之前我們都有自己的審美文化體系，自從一百五十年前鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，我們就開(kāi)始對(duì)自己標(biāo)準(zhǔn)就沒(méi)有信心，從這以后，我們邁開(kāi)學(xué)習(xí)步伐，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到建國(guó)，是第一個(gè)階段，初級(jí)階段學(xué)習(xí)，建國(guó)后，是學(xué)習(xí)第二階段，這個(gè)是雙向?qū)W習(xí)。后來(lái)第三階段，就是改革開(kāi)放后，還是處于一個(gè)學(xué)習(xí)階段。但是我們就是在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其實(shí)是為了自己強(qiáng)大。這么多年來(lái)，等于說(shuō)，我們光做一個(gè)很好的學(xué)生，但是從未有過(guò)自己系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)重建過(guò)程。所以我們必須要有自己的觀點(diǎn)。尤其是現(xiàn)代化，我們要在自己傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，進(jìn)行新生，才會(huì)讓我們中國(guó)文化有一種新的力量，這樣我們從標(biāo)準(zhǔn)才會(huì)真正屹立世界。我的作品也就是反映這種文化。我一直就在探討這種審美文化體系建立，希望這一天能夠早日到來(lái)，讓珠寶的設(shè)計(jì)代表我們的中國(guó)文化傳播到世界。