法國《Dreams》雜志主編Didier發(fā)言

法國《Dreams》雜志主編Didier發(fā)言

今天親身感覺到現(xiàn)在TTF珠寶的設(shè)計是一種非常國際化的趨勢，有兩到三款能明顯感覺到設(shè)計點跟其他公司的和跟平常所見的珠寶是完全不同的，但是如果你想征服世界的話不能只拿一件作品。我不想告訴你今天一樓的哪幾件是我最喜歡的，因為怕說完以后有一些聽眾可能不太贊同。我希望將來能夠看到類似今天展現(xiàn)的這三到四款的系列產(chǎn)品。希望看到用簡單元素設(shè)計出來的產(chǎn)品，比如說耳環(huán)、戒指、手鐲等等同系列的產(chǎn)品，這是我的一個建議。如果有一套能夠做到二十到三十的數(shù)目會非常好，在明年如果能夠繼續(xù)把這些系列規(guī)范的好的話將是非常成功的。如果能堅持自己的元素來創(chuàng)作作品，持續(xù)幾年的話大家看到作品都會想到這就是TTF的創(chuàng)作、TTF的品牌。如果你留心觀察世界上著名的珠寶品牌的話，同樣有一點，很多是用來觀賞的作品，大珠寶公司的很多活動都是用來推廣很少的作品或者只推廣一件作品的。在十年、二十年的長期發(fā)展當中，如果能堅持這條道路，這將會成為一個很大影響的品牌。

南京藝術(shù)學院設(shè)計學院的鄭靜教授：

TTF就像一條鯰魚，今天這條鯰魚翻了一下身。今天在這里我們做一下探討，我覺得正是因為有TTF這條鯰魚中國首飾界才會有活力，我們學校畢業(yè)的學生將來才會有工作的機會，希望中國首飾界有更多的像TTF這樣的鯰魚，重視中國的原創(chuàng)首飾設(shè)計，而不是簡單的對外來的首飾進來改良或者翻版、改版。

南京藝術(shù)學院設(shè)計學院的鄭靜教授發(fā)言

談到東方文化和首飾的關(guān)系，我有一點體會。首先，我覺得中國的文化在當代的社會里面，中國對世界的影響更多是思想上的而不是形式上的。什么叫思想上的呢？中國傳統(tǒng)文化的思想對國際有很大的影響，但是中國的這種傳統(tǒng)思想產(chǎn)生的某一些形式對整個世界是沒有多少影響的。我們自己可以數(shù)一數(shù)，除了京劇、書法、國畫以外的東西可能就不是很多，某一些京劇、國畫、書法其實影響力也是非常少的。這又牽扯到另外一個話題，談到中國東方文化的傳承就喜歡把秦代、漢代、唐代、明代等等若干朝代的傳統(tǒng)紋飾或者圖案用在自己的設(shè)計上，某種程度上是在做一種假文物。大家知道每個朝代都有自己的文化語境，每個朝代審美的標準是不一樣的，生活方式也是不一樣的，所以在那個時代闡釋文化的形式肯定也是不一樣的。我們無法想象唐代文化產(chǎn)生的文化形式在現(xiàn)代的社會里面還能采用什么，對中國傳統(tǒng)文化外在形式的簡單應(yīng)用其實是在做假文物，也或者說是從事一個文化垃圾。如果要發(fā)揚中國的傳統(tǒng)，我覺得應(yīng)該從中國傳統(tǒng)文化的思想上結(jié)合當代文化的環(huán)境和現(xiàn)在的需求來進行創(chuàng)造，而不是簡單的重復(fù)，這一點是非常重要的。

此外，強調(diào)全球化的文化，中國目前文化的審美標準已經(jīng)變掉了，因為我們所有的文化審美標準是全面西化的，在我們腦海深處還殘留一點東方文化的影響，那是我們血液里面有的。我們現(xiàn)在的教育和制度，所有的東西都是西方化的，都是西方化的也不要緊，因為我們很多的文化都是西方過來的，東方的思想怎么和西方的形式相結(jié)合，這是我們需要探討的一個問題。

我突然想起來一句話。我們總覺得韓國、歐美的設(shè)計師在利用東方元素設(shè)計東西的時候設(shè)計的非常好。剛才突然有一個靈感閃了一下，我覺得老外可能不太有那么多中國文化的包袱，他更多的是看到中國文化對他心靈直接的沖擊，所以他第一時間把直接的感覺表現(xiàn)出來。而中國人用東方文化設(shè)計傳統(tǒng)東西的時候包袱太多了，想的太多了，可能這一點會造成中國人用東方文化元素來設(shè)計具有中國傳統(tǒng)文化特點的東西的時候有一些問題。