臺灣珠寶設計師黃湘晴“沉香珠寶”作品發(fā)表會

日期：2014/11/05 來源：編輯：crystal

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臺灣知名珠寶藝術家黃湘晴(Stella Huang)繼2012年出版《文學珠寶經(jīng)典饗宴 – 談珠寶創(chuàng)作的十種發(fā)想面向》一書并于北京發(fā)布百件《文學珠寶》系列作品獲得大眾熱烈的回響后，歷經(jīng)兩年潛心創(chuàng)作，再度以她獨創(chuàng)的《文學珠寶》設計風格，凝聚中國“字形”、“圖騰”強大的藝術性，率先與“沉香”做一完美的結合，重磅推出市場上史無前例令人為之驚艷的“沉香珠寶”系列作品。

佛家曰:香為佛使，香為信心之使；一直以來人們借著燃點沉香，與上天溝通，沉香可以說是通天版的“微信“，而且是世界五大宗教（佛教、道教、天主教、回教、基督教）所共同認同唯一跨宗教的神圣寶物；圣經(jīng)中中記載：沉香是上帝栽種的植物；也提到沉香是基督降世以前，三位先知帶來世間的三件寶物(沉香、沒藥、乳香)之一；再加上沉香是華盛頓公約組織，列為全面保護瀕臨絕種的植物，因而也掀起了品味收藏家一股收藏的熱潮。

沉香給人的印象除了宗教與藥材的用途外，同時更是名貴的木雕素材，或許有人將沉香做成佛珠配戴，也或許有人將自然成形的特殊造型沉香當奇木珍品收藏，卻從來都沒人有將沉香與貴金屬和寶石結合成珠寶藝術品創(chuàng)作，對珠寶藝術家黃湘晴而言創(chuàng)作沉香珠寶是一項新奇的嘗試，對所有的人而言更是一次前無古人、且空前的視覺藝術饗宴。

黃湘晴說：在珠寶藝術創(chuàng)作的技法上，“360度，全景造型設計”一直以來是她從不懈怠的堅持，而“沉香珠寶”的創(chuàng)作更是“360度，全景造型設計”的進階版工藝；因為如何讓沉香木與金屬這兩種都是形體堅硬互不相讓的材質無縫相融完美銜接，且是制作的過程一體成形，不能像一般珠寶制作采主石后鑲式的工序；加上沉香的特性～不能碰油、不能膠合、不能在高溫的環(huán)境下創(chuàng)作，更遑論制作珠寶習以為常的焊接火焰；種種的不可以…導致創(chuàng)作沉香珠寶簡直就成了不可能的任務；而如何使型態(tài)不規(guī)則，但卻面面皆相的沉香，能在創(chuàng)作的觀點也必須面面俱到的狀態(tài)下完成，就是黃湘晴沉香珠寶創(chuàng)作的最高指導原則了。她說：“與其說是她創(chuàng)作了作品，不如說是這件作品造就了她。”

這次黃湘晴帶來了《衣缽香傳-達摩》與《喜訊》…等數(shù)件屬于她的經(jīng)典沉香珠寶作品將與大家分享她的創(chuàng)作心路歷程，珠寶藝術的創(chuàng)作必須有文字的畫面是她創(chuàng)作的必要條件，黃湘晴特別指出《喜訊》作品，她說：當初她請求同為沉香藏家的好友割愛這件難得的惠安沉水沉香時，就直覺地在內心發(fā)出一種難以言喻地吶喊聲音，這件沉香好熱鬧，不知為何好熱鬧…的聲音當下一直在心靈深處盤旋，回來后好奇心的驅使黃湘晴仔細地端詳這件沉香木，到底為何會有這樣的奇妙感應？…

算算收藏沉香也十來年了，雖說過程奇遇不斷也常常有意外的驚喜，但如此清晰的聲音感動還真是頭一遭，也許正如金剛經(jīng)所言“果報不可思議”…就在念頭初起之時，在沉香木的一個面竟看到了驚人的逼真畫面，是佛祖盤座于沉香木的頂端…再往下看，在佛祖座前有一龍形自然生動地盤旋于下，順著龍的走勢，又在沉香木的下半部出現(xiàn)了男子相和女子相的形態(tài)，如同一幅“聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。”的意境，而這些真實的景象卻又是在沉香木上自然天成的，這樣的機緣是萬萬不能錯過的，這樣的沉香木是絕不能被埋沒的，黃湘晴這樣告訴自己，也因此促成了這件《喜訊》作品的開始。

每次聽黃湘晴訴說她的作品，就好像是聽故事般很自然地融入她的動人情節(jié)里，如此以文學的方式抒發(fā)創(chuàng)作者內心的情感和思緒，令人在作品的意境里回味無窮；她常說希望自己的每一件作品都可以有文字的畫面，而不是一件無意識的華麗珠寶而已，因為作品所創(chuàng)造的文字畫面，才是讓人歷久彌新始終動容的泉源。

沉香珠寶發(fā)表會

時間：2014年11月14日14:00

地點：中國國際展覽中心(老國展)綜合服務樓 204會議室

聯(lián)絡請洽：

Sisy Jewelry Art 喜柿珠寶設計

TEL:1831-043-1124

Mail:sisy881688@gmail.com

Stella Huang/黃湘晴