多年來，筆者在公務(wù)繁忙之余，偷閑收藏文房水盂已過百件。每每趣玩時，常有“不以大小認貴賤，乃以精粗識尊卑”的感受。水盂雖小，但承載的知識內(nèi)涵十分豐富，加上其造型獨特，更顯品位之高雅。尤其在勞累之后把玩摩挲小小水盂，更是浮想聯(lián)翩，疲勞頓時消失，于是樂也就在其中了。

　　前不久，幾位好友帶來一件底款書寫“雍正年制”（繁體楷書）的青花水盂。按慣例大家都要展開同好賞析，仔細觀后看法各不相同。有的說是光緒年造的；有的講是道光年制的；還有的人認為是乾隆早期的；也有人把它說成是新仿的……真是眾說紛紜。經(jīng)過近兩個小時的研究和討論，最后大家在筆者的觀點下，取得了較一致的認識。故有了下文，以饗讀者。

　　首先，該件青花水盂青花發(fā)色幽藍，可見深淺色階，略帶暈散，應(yīng)屬浙江上等青料精練而成，完全符合雍正時期青花發(fā)色的基本特征。器形高3.5厘米，口徑4厘米，腹徑10厘米。胎質(zhì)十分糯白，質(zhì)地堅硬而細膩。胎體厚重，修胎規(guī)整。釉色白中泛青，釉層厚而純凈。釉層中氣泡明顯可見，釉表面微顯細柔起伏的桔皮紋。脊圓口、圓鼓腹，底部圈足幾乎無足，足地平整寬闊，呈玉璧底。足地寬1.5厘米，足內(nèi)底部施釉，并書署“雍正年制”青花楷書款。上手手感盈握溫潤，細細撫摸之有糯米粉般的滋潤感。該件雍正青花水盂三維結(jié)體極其諧和，制作工藝非常精湛。經(jīng)大家分析認為應(yīng)是雍正早期的民窯精品，屬開門之物。

　　再從紋飾圖案來看，可謂是幽雅而嫻靜，疏朗而清新。口沿處是如意云頭紋，腹部為雙勾八卦紋，腹底繪有變形蓮瓣紋。這一特點均是清三代，尤其是雍正時期常見的紋飾特征。最令藏友們驚訝的是，以八卦為主體文飾的水盂非常罕見，也十分難得。易學(xué)界認為“是故易有太極”——太極是萬物始生前的混沌之象；“是生兩儀”——自盤古開天地，太極就一分為二，名為兩儀，用橫直線或橫斷線作為符號，稱為爻，分別象征天和地、陰和陽、剛和柔、尊和卑、動和靜、男人和女人、生長和衰老等。又“兩儀生四象”——即兩爻相重生四象，所謂陽爻和陽爻相重成太陽，陰爻和陰爻相重成太陰，陽爻上和陰爻下相重成少陽，陽爻下和陰爻上相重成少陰；“四象生八卦”——即四象再相重一爻而成八卦，這也就是《周易》中的八種基本符號。傳說為伏羲所畫，其基本觀念是陰陽交感。每一卦分別象征天、地、雷、風、水、火、山、澤等八種自然現(xiàn)象。“八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)，陰陽消長，萬物生騰”——八卦中每卦有三爻，從下往上初爻、中爻、上爻，分別為地、人、天“三才”，上爻為天才、中爻為人才、初爻為地才，八卦再相重而演變成六十四卦，象征自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象無窮無盡的變化規(guī)律。

　　中華民族文化有著深厚底蘊，這件雍正年間民窯精品的青花八卦紋水盂，既表達了工匠對美好事物的期盼和愿望，也反映了文人雅士的追求和需要，同時也可以看到工匠們創(chuàng)作的聰明和才智。