我國金價，在古代因為度量衡不統一，遠古的情況復雜。近古明清二代是十分清楚的。俞正燮《癸巳存稿》云：

　　《元史。食貨志》：至大三年九月鈔法，銀鈔一兩，準黃金一錢。明時則以漢例為五換，棄州(王世貞)史料筆記云：永樂五年，金一兩折鈔四百貫，銀一兩折鈔八十貫。這是明代初年的官定價格，是與大明寶鈔的兌換率。實際在商業上有漲有落，金價是浮動的。錢泳《履園叢話》中記云：顧亭林《日知錄》記明洪武八年造大明寶鈔，每鈔一貫，折銀一兩，四兩易黃金一兩。十八年后，金一兩當銀五兩。(按此換算率同俞正燮說的一樣。不過對錢數的說法不同。俞正燮所說八十貫，實際是八百文銅錢。)永樂十一年，則銀七兩五錢，萬歷中，亦只七、八換。崇禎中，已至十換。國朝康熙初年，亦不過十余換。乾隆中年，則貴至二十余換，近來(指嘉慶、道光年間)則總在十八九、二十換之間。

　　這里所說乾隆中年，金價貴至二十余換，可能指作成的首飾、器皿等，而一般金銀換算，如賈蓉所說，似較此為低。《清朝野史大觀》卷十二曾記有乾隆時一案例：“西峰寺案”，內中反映出當時金價。

　　乾隆五十三年七月步軍統領綿恩奏：西山戒臺寺北西峰寺截發修行婦人，法名“了義”，俗名張李氏，順義縣人。裝神治病騙錢，由其寺中查出金六十四錠，重二百八十兩，銀二千六百兩，金鐲四只，計重八兩。據招認：

　　戶部員外郎恒慶(原任山西巡撫圖恩恩之子，現任戶部銀庫員外郎)之妻宜特莫氏，素患痰喘病癥，亦經民婦祈禱痊愈，宜特莫氏每月給養瞻銀四、五十兩不等。又聽從民婦令合銀一萬七千余兩，重修石彎地方三寺。又添籌金子二百八十兩，合計共銀二萬余兩。

　　所說二萬余兩，最多亦不過二萬一二千，不會到二萬五千兩。已付一萬七千兩，距二萬余兩，所缺之數，在三千到五千兩之間，以二百八十兩黃金補足。如以三千兩計每兩黃金不過白銀十兩七錢；如以五千兩計，則每兩折合白銀十八兩多。則接近錢泳所說的“十八九換”。而與賈蓉所說的又稍有距離，因一百兩金子等于一千八百兩白銀，則不好說是“一千多兩”了。而鳳姐說兩個項圈當三百兩，到當鋪里去當金器，那在當年是最硬氣的“當頭”，如當價只照實價低二成，則項圈實價三百六十兩，每個一百八十兩，則仍是十兩重一個。較前面所分析，項圈重量要輕五兩。不過這已是在《紅樓夢》成書近四十年后的金價了，在《紅樓夢》時代，即乾隆初年，據分析：金價應在十兩白銀以上，十五兩白銀以下，這樣比較接近真實些。以之解釋賈蓉的話和鳳姐的話，都是講得通的。

　　金價是不斷上漲的，即以白銀來兌，其比例也越來越高。清末華學瀾《庚子日記》十一月初八記云：魏璽亭世兄來，言由昌平州始回，黃金四兩為其鄉人強借二兩，其二兩易銀不及六十兩。

　　所謂“不及”，是說賣得便宜，然賣得便宜，也已合到三十兩換一兩，較之《紅樓夢》時代，黃金的實際價格，已增加了一倍以上。這距《紅樓夢》時代，不過一百三十年左右。再過三十多年，即一九三二年，故宮博物院標賣殘廢金器的時候，如前所引，每兩是一百零六元現洋，以每枚銀元“七錢二”折合，那也足要合到七十來兩白銀才能買到一兩黃金，較《紅樓夢》時代，實足上漲五倍左右，較庚子(一九○○年)時，也足足要上漲一倍多了。其故安在呢?這要請經濟學家，貨幣學家來講出個所以然了。