翁狄森在西方前前后后呆了八年多，可以算是半個(gè)西方人了。穿著中式裝，嘴里卻時(shí)不時(shí)冒出幾句英文，也許大部分香港人都會(huì)是這樣。不過，翁狄森的珠寶設(shè)計(jì)卻沒有像典型的香港風(fēng)格般“中西結(jié)合”，他說，他可以很中國化，也可以很西化，但是最討厭中西合璧。以前去北京的時(shí)候，看到作為首都的北京很多建筑都丟失了本國特色，在一棟西式的樓房上戴一頂中國古式帽子，非常難看。　　

　　當(dāng)然，在西方學(xué)習(xí)珠寶設(shè)計(jì)的翁狄森不可能完全拋棄西方的珠寶設(shè)計(jì)理念，不過，在他看來，在西方學(xué)到的只是一種工具而已，真正的設(shè)計(jì)靈魂還是要在中國尋找。“很奇怪，以前中國人在做精美珠寶的同時(shí)，西方還很落后，而現(xiàn)在很多工藝卻只能在西方找到。這跟中國歷史上有好幾百年被外國欺辱，之后又有文化斷層有關(guān)。”翁狄森對于目前中國珠寶設(shè)計(jì)的狀況感到有些遺憾，“上個(gè)世紀(jì)二三十年代有個(gè)英國人寫了一本書，他說，現(xiàn)代社會(huì)人們覺得方便舒服的東西，比如水利、工程、機(jī)器、抽水馬桶等，這些不一樣的原始創(chuàng)意其實(shí)都源自中國，中國在十六世紀(jì)以前的影響力太大了。”　

　　翁狄森的作品讓人一眼就能看出是全中式風(fēng)格，窗花、剪紙、牡丹、菩提……無一不是典型的中國元素。翁狄森說：“我不會(huì)在我的珠寶上放一個(gè)‘Chinese Jewelry’的商標(biāo)，外國人一看到Y(jié)EWN這個(gè)姓氏，就知道這肯定不是西方的，而是亞洲的。看到Y(jié)EWN的產(chǎn)品，就知道這一定是中國的了。”他還告訴記者，YEWN是一語雙關(guān)，既是自己姓氏的拼音，也與“緣”和“好運(yùn)”的“運(yùn)”字諧音，這些趨吉避兇的概念由古至今便呈現(xiàn)于中國各式各樣的文字、符號和藝術(shù)媒介中，可以說是中國文化哲學(xué)的重要組成部分。

　　YEWN的旗艦店也具有鮮明的中國特色，柔和的射燈光線，加上特別訂制的深啡色牡丹圖案云紗凝造的氣氛，為店鋪添上藝術(shù)展館的格調(diào)和空間感。店內(nèi)天花板則以手工鋪貼上一片片金箔，與店內(nèi)的珠寶互相輝映。而品牌標(biāo)志“云”在店中的各個(gè)位置以不同形態(tài)展示，櫥窗云石上、飾柜間，處處可見，添加了無窮的神秘感。

　　之所以選擇“云”作為品牌的標(biāo)志，翁狄森說，他一直都喜歡觀察云，以前出的畫冊“天地之心”便是以云變幻莫測的形態(tài)為主題。而云也是“運(yùn)”字常見的形象表述，因?yàn)?ldquo;云”與“運(yùn)”發(fā)音相近，所以它順理成章地成為YEWN的品牌標(biāo)志。　　

　　正如翁狄森所言，香港人從小到大都會(huì)受到西方的影響。而長期受到西方文化熏陶的翁狄森，卻能始終保持中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格，這也使得YEWN在眾多“中西合璧”的香港珠寶品牌中脫穎而出。