見到翁狄森時，他并不急于向記者介紹他的珠寶設計，而是叫助理拿了兩本厚厚的畫冊過來。原來，這是他在從事珠寶設計之前的攝影作品。他說，這些是他轉行做珠寶設計的基礎，而珠寶設計則是他找到的一個新的藝術創作媒介。

　　身著中式衫、留一頭飄逸長發、戴黑框細邊眼鏡、露出一臉淡淡笑容的翁狄森，讓人無論如何也看不出他與珠寶首飾有何瓜葛。因為，在他的身上，找不到一絲珠寶的痕跡。當問起為何不像其他珠寶商那樣至少戴上一件自己最滿意的珠寶時，他笑答，對設計師來說，珠寶就像畫家的畫，只是一個自我實現、自我滿足的媒介，你見過有哪個畫家把畫掛在身上的?

　　這是一位風趣而健談的設計師，在他的腦海里，不時有一些新穎獨特的點子蹦出來。而他的思維跳躍性也極大，采訪的過程中，他一下子從攝影說到哲學，又一下子從哲學轉到電影，正如他那豐富的經歷般，讓人不得不凝神靜聽。他是一個在天主教學校畢業的學生，然而，骨子里卻喜歡中國哲學與歷史，內心的矛盾促使他用攝影這一媒介表達了自己的反叛與疑問；他從小第一志愿是拍電影，卻發現自己并不適合集體創作，他喜歡一個人去無人地帶釋放心靈空間，于是，攝影集“天地之心”誕生；當他想要表達易經里的哲學思想時，卻苦于找不到合適的媒介，幸好，這時珠寶設計給了他新的希望……

　　在翁狄森看來，有了繪畫、攝影等純藝術功底，珠寶設計就再簡單不過了。從小，他的父母就把他往純藝術方向進行培養，先后學過西洋畫、雕塑、陶瓷等等，而他也喜歡一切美好的事物。當有一次媽媽帶他到香港半島酒店時，他被那些美麗絕倫的世界頂級珠寶品牌深深吸引。當然，翁狄森從事珠寶設計也絕非偶然，他的母親就擁有一個規模不小的高檔珠寶店。

　　從紐約學完珠寶設計回到香港，翁狄森舉辦了一次個人珠寶展。當時是在一個畫廊里，一顆顆珠寶就像一個個微型雕塑，盡管是用較便宜的銀制作而成，但也獲得了一筆豐厚的收入。這一次的成功讓翁狄森更加堅定地選擇了珠寶設計這一“媒介”，而“YEWN”則是他多年的心血結晶。