馬未都(左)陳治木(右)

馬未都是誰(shuí)？在google上搜出405000條，前三頁(yè)內(nèi)容基本上都不重復(fù)；陳治木又是誰(shuí)？在google上搜出974條，主題大多都與他的新書《淚水與夢(mèng)想——一位大藏家的收藏傳奇》有關(guān)。

與眼下正炙手可熱的馬未都相比，陳治木似乎名不見(jiàn)經(jīng)傳。不過(guò)，在自己的書中，陳治木卻發(fā)起了對(duì)馬未都的挑戰(zhàn)，在網(wǎng)絡(luò)上引起了極大的關(guān)注。為什么挑戰(zhàn)馬未都？憑什么挑戰(zhàn)馬未都？陳治木新書的另一作者賀雄飛說(shuō)：“我們挑戰(zhàn)不是為了炒作，我們抓住了馬未都的硬傷，所以他也不敢回應(yīng)。”

陳治木：如果我撒謊，這本書就是埋葬我信譽(yù)的鐵鍬

陳治木說(shuō)，自己出生在上海一個(gè)普通的工人家庭，父母沒(méi)有什么文化，自己對(duì)收藏的愛(ài)好完全緣于青年時(shí)期到貴州山區(qū)當(dāng)小學(xué)語(yǔ)文教師時(shí)的一次偶遇。在貴州工作了22年后，陳治木退休回到上海，“如果說(shuō)我早年的收藏是鬼使神差的業(yè)余愛(ài)好的話，那么1992年以后，我便成了一名專職的收藏家。”陳治木如是說(shuō)。

 一晃38年的收藏生涯已經(jīng)過(guò)去，陳治木收藏的各類瓷器、古錢幣、紫砂壺、筆筒和印章等等已經(jīng)有兩屋子，其中不乏官汝窯、官鈞窯、元青花、明洪武釉里紅、永宣青花和康雍乾琺瑯彩等重器。陳治木認(rèn)為，自己的藏品中可與國(guó)寶媲美的精品就有過(guò)千件，他將自己的藏品屋兼臥室兼書房取名為大可齋，“大”與“可”上下合并為一個(gè)“奇”字，陳治木認(rèn)為，收藏就要在“奇”字上下工夫；“大可”即“大有可為”之意，“我追求的目標(biāo)就是物不驚人誓不休”。

雖然有傳言稱陳治木的身家已達(dá)30億元，不過(guò)，陳治木說(shuō)自己仍然住在單位分的一座舊樓房里，家徒四壁，一家人三世同堂。陳治木說(shuō)：“幾十年來(lái)，我多少次上當(dāng)受騙，有多少人嘲笑我說(shuō)我是個(gè)天生的大傻瓜，說(shuō)我把上千萬(wàn)元的現(xiàn)金投資到古董當(dāng)中，換回來(lái)那些既不能吃也不能喝的殘破古錢和壇壇罐罐，有一次竟用愛(ài)人的金手鐲換回一大堆贗品，還不止一次地遭到同行和親人的譏諷，他們說(shuō)我沒(méi)有眼力，買回的東西都是假的，最著名的一句話就是‘連故宮都沒(méi)有的東西，你那兒怎么會(huì)有呢？’……每當(dāng)夜深人靜時(shí)，我撫摸著那些浸透著我的心血、淚水與夢(mèng)想的‘價(jià)值連城’的古董時(shí)，常常捫心自問(wèn)：難道我天生是一個(gè)大傻瓜嗎？”

“這個(gè)問(wèn)題常常折磨著我，讓我喘不過(guò)氣來(lái)，即使是那些歷史上偉大的收藏家，是否也經(jīng)歷過(guò)和我一樣的磨難？38年來(lái)，我每天都在追問(wèn)自己，我這一輩子難道注定因?yàn)槭詹囟�清貧嗎？別人為什么會(huì)譏笑我？而且，那些愈是自稱才學(xué)高的人和愈是收藏了一屋子我認(rèn)為是‘假貨’的人，愈對(duì)我嘲弄和譏笑得厲害。迄今為止，我還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有多少人對(duì)古董的癡情超過(guò)我，那些所謂天下聞名的藏家究竟是些什么貨色，我心里明明白白，他們編造的那些所謂故事，無(wú)非是給自己的臉上涂脂抹粉。認(rèn)識(shí)我的人相當(dāng)多，人們很容易檢驗(yàn)我說(shuō)的話是不是真的，如果我撒了謊，那么這本書就會(huì)成為埋葬我信譽(yù)的一把鐵鍬。”陳治木斬釘截鐵地說(shuō)。

PK馬未都：“他的牛皮吹得太大了”

馬未都在書中說(shuō)，中國(guó)的古陶瓷著名的收藏家，古代是乾隆皇帝愛(ài)新覺(jué)羅弘歷，近代就是他馬未都。聽(tīng)了他的這個(gè)話后我就到了北京他的觀復(fù)博物館，但是很失望，藏品大多數(shù)都是民窯的東西。我就很不服，萌生了PK的沖動(dòng)。我和馬未都沒(méi)有任何過(guò)節(jié)，我是從收藏文化的角度認(rèn)為他的牛皮吹得太大了。我是實(shí)戰(zhàn)派，是一步一步地走到今天的，我是有底氣的。

馬未都有一定的鑒賞力，這個(gè)我不能否認(rèn)，但實(shí)際上，馬未都的陶瓷品比我少多了，他的陶瓷品還不如我所認(rèn)識(shí)的一些藏家收藏的陶瓷品。

馬未都的有些觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，比如“汝窯無(wú)大器”的觀點(diǎn)，我就帶了實(shí)物鳳耳瓶到北京，這個(gè)鳳耳瓶是經(jīng)過(guò)汝窯和鈞窯的發(fā)掘者、河南前文物考古研究所所長(zhǎng)趙青云鑒定，并出具了證書的。

馬未都還有一些鑒賞方面的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。馬未都認(rèn)為：“官窯、哥窯、汝窯都屬于透明的玻璃釉，釉是透亮的；鈞窯不是玻璃釉，是乳濁釉。乳濁釉的好處就是遮蓋力強(qiáng)，能夠把胎土徹底遮蓋住。”(見(jiàn)《馬未都說(shuō)收藏》陶瓷篇(上)P71)馬未都大概忘記了“汝鈞不分”的老話了，汝窯不是透明釉，而是乳濁釉，究其原因是磷元素起的作用，造成釉里液相分離，釉面產(chǎn)生如玉般精光內(nèi)蘊(yùn)的效果(見(jiàn)張福康《中國(guó)古陶瓷的科學(xué)》有關(guān)章節(jié))。

還比如，馬未都說(shuō)河南境內(nèi)的清涼寺，距當(dāng)時(shí)的宋代都城開(kāi)封有500華里的距離，信息傳遞非常困難，所以不構(gòu)成官汝窯的條件。我駁他的理由是，眾所周知明清兩代的官窯，景德鎮(zhèn)的龍珠閣就給皇上生產(chǎn)過(guò)逗蛐蛐的罐子，景德鎮(zhèn)距離北京2000公里，較之開(kāi)封到寶宮之間的距離有8倍，那時(shí)還沒(méi)有飛機(jī)、沒(méi)有輪船、也沒(méi)有火車等交通工具，所以馬未都這個(gè)觀點(diǎn)也是站不住腳的。