現(xiàn)代社會(huì)中，我們通常所理解的藝術(shù)，往往都可以直接溯源到十四世紀(jì)中葉。三百年間，資產(chǎn)階級(jí)的人文主義者復(fù)興古典文化的吶喊聲，直接開(kāi)啟了一個(gè)新的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。對(duì)這一浩瀚而深刻的歷史變革，德國(guó)人稱(chēng)之為宗教改革，法國(guó)人稱(chēng)之為文藝復(fù)興，而意大利人則稱(chēng)之為“清克維清托（直譯五百年代、意譯十六世紀(jì)）”。他們從不同角度向我們描繪了那個(gè)偉大的時(shí)代，當(dāng)然，我們現(xiàn)在通常采用法國(guó)人的叫法——文藝復(fù)興時(shí)代。

文藝復(fù)興時(shí)代不僅是當(dāng)代藝術(shù)的開(kāi)端，也是上下五千年間藝術(shù)史上最輝煌的一刻。自美術(shù)三杰達(dá)芬奇、拉斐爾、米開(kāi)朗基羅以降，當(dāng)代西方藝術(shù)的任何流派都可以從文藝復(fù)興時(shí)代的百花齊放中尋出痕跡，并且衍生到了各個(gè)相關(guān)領(lǐng)域之中，毫無(wú)疑問(wèn)，鐘表中所表現(xiàn)的藝術(shù)內(nèi)涵也全都源自那時(shí)。但是，非常無(wú)奈，文藝復(fù)興時(shí)代終結(jié)之后的500年間，我們竟很難拿出一位藝術(shù)家可以與前面提到的三位大師相提并論，這無(wú)疑也是一種神壇上孤寂的悲哀吧。

盛極必衰，輝煌的文藝復(fù)興時(shí)代在十六世紀(jì)走到了它的盡頭。1527年，文藝復(fù)興文化最繁榮的大都會(huì)羅馬不幸被一支西班牙雇傭軍洗劫。此后的幾十年間，佛羅倫薩、米蘭、威尼斯等城市也先后歷經(jīng)戰(zhàn)火和動(dòng)亂——一個(gè)時(shí)代就此劃上了句號(hào)。但是，藝術(shù)的火焰是不會(huì)熄滅的！隨后，巴洛克、洛可可、野獸主義、立體主義、裝飾藝術(shù)、超現(xiàn)實(shí)主義……一個(gè)個(gè)藝術(shù)流派伴隨著一種種文化而出現(xiàn)、興盛、沒(méi)落。而其中的經(jīng)典，則會(huì)成為傳世的杰作，流傳于各種記載之中，被永遠(yuǎn)紀(jì)錄下來(lái)。

其實(shí)，文藝復(fù)興帶給世人的不僅僅是藝術(shù)，還有科技上的進(jìn)步。意大利人伽利略所發(fā)明的重力擺如今仍然是許多座鐘的關(guān)鍵結(jié)構(gòu)。這也就能夠理解，為什么鐘表的歷史與現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展史在時(shí)間上如此的相似。也正因?yàn)榇�，每一種藝術(shù)流派，都會(huì)在同時(shí)代的鐘表上留下烙印。同時(shí)，人類(lèi)是一種喜歡懷舊的生物，所以經(jīng)常能看到那些專(zhuān)為紀(jì)念逝去的文化而特意設(shè)計(jì)的手表。于是，種種只曾出現(xiàn)在古老懷表上的設(shè)計(jì)在手表上再次出現(xiàn)，而我們無(wú)疑是最大的受益者，可以從當(dāng)代的手表中細(xì)細(xì)品味那經(jīng)典的藝術(shù)氣息。

巴洛克藝術(shù) Baroque

文藝復(fù)興的柱石崩塌后不久，一種新的藝術(shù)流派慢慢從意大利的廢墟中崛起了，這就是巴洛克。在巴洛克藝術(shù)產(chǎn)生的16世紀(jì)下半葉，古典主義者認(rèn)為它是一種墮落瓦解的藝術(shù)。一方面，新一代的藝術(shù)家從文藝復(fù)興的大師們手中學(xué)會(huì)了“逼真”與“自然”，并希望能夠超越他們的前輩；另一方面，社會(huì)的外部環(huán)境發(fā)生了變化，宗教與反宗教成為了社會(huì)的中心。正是這內(nèi)外兩方面的因素成就了巴洛克藝術(shù)。

概括地講巴洛克藝術(shù)有如下的一些特點(diǎn)：首先，它有豪華的特色，它既有宗教的特色又有享樂(lè)主義的色彩；其次，它是一種激情的藝術(shù)，它打破理性的寧?kù)o和諧，非常強(qiáng)調(diào)豐富的想象力；再次，它極力強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)與變化可以說(shuō)是巴洛克藝術(shù)的靈魂；第四，它很關(guān)注空間感和立體感；第五，它有著濃重的宗教色彩，宗教題材在巴洛克藝術(shù)中占有主導(dǎo)的地位；另外，大多數(shù)巴洛克的藝術(shù)家有遠(yuǎn)離生活和時(shí)代的傾向，所以在一些天頂畫(huà)中，人的形象變得微不足道，如同是一些花紋一般。

如果理解了這些特點(diǎn)，你就可以非常直觀的看出，哪些手表屬于巴洛克藝術(shù)的風(fēng)格。雅典的奇想藍(lán)幽靈陀飛輪，利用機(jī)芯有限的空間實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的重新設(shè)計(jì)，時(shí)針、分針、表盤(pán)全部成為了機(jī)芯的一部分，空間感和運(yùn)動(dòng)感得到了完美結(jié)合。萬(wàn)寶龍的側(cè)影優(yōu)雅鑲鉆女表，在表盤(pán)12點(diǎn)地方綴有一顆品牌標(biāo)志的六芒星大鉆石，又以近500顆鉆石如波浪般縈繞擴(kuò)散，莊重中透著奢華。而迪奧的粉鉆限量表的鉆石則鑲嵌成漩渦的形狀，而且漩渦中的鉆石由內(nèi)而外逐漸變大，細(xì)節(jié)亦處理得相當(dāng)完美。

最有趣的還要算江詩(shī)丹頓的Historiques American 1921腕表，它是為了紀(jì)念88年前投放到美國(guó)市場(chǎng)的一只限量表而精心打造的。與那只表一樣，Historiques American 1921的表冠處于方形墊狀表殼的一角，1點(diǎn)鐘位置。但是有趣的是，整只表的表盤(pán)都傾斜了過(guò)來(lái)，12點(diǎn)的時(shí)標(biāo)挪到了通常的1點(diǎn)位，同時(shí)，3點(diǎn)位置的小秒盤(pán)也挪到了4點(diǎn)的位置上，這神奇的想象力真的讓人拍案叫絕。